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地狱门的忏悔：为写遗书 作者：欢镜听行 江苏文艺版社 版

为写遗书 第部分

自序(1)

公元2006年5月25，《重庆晚报》用半个版面介绍了中国“欢”姓第——欢镜听。当天午，港凤凰卫视与欢镜听取得联系，为制作了期专题节目，2006年6月20晚，港凤凰卫视在“冷暖生”栏目中用四十分钟时间向海外广观众介绍了欢镜听曲折、传奇的生历程，其中，重点介绍了欢镜听在监狱中为写遗书的特殊经历。跟着，河北电视台、重庆电视台、时代信报、南京周末等媒也将关注的目光投到欢镜听

“欢镜听”即本——这是的真名。的笔名作：欢镜听行。

1996年10月至1998年4月，曾在重庆市某看守所有年半的牢狱生涯（详见附录《中国“欢”姓第》）。在狱中，曾经为百多名写遗书，为们办理今生今世待的最的“事”。当时，这些鲜活的生命离执行刑的时间，仅有十多个小时了。坦诚地讲，当为写第份遗书时，笔尖住划破了好几张稿纸，心的战栗（并非震撼）让好多天难以平静。可是，当替写了数十份遗书，那种心的战栗因司见惯而渐渐趋于平常，到，坐到面的，似乎是鲜活的命，而是自由市场那些待宰的活，也就是说，在见多了刑犯之，的心灵也磨了厚厚的趼子，对生命再有敬畏，而是片木。

在笔写作本书时，已经是20世纪末叶，待到脱稿时，正逢全世界都在庆祝新千年——21世纪的到。那段时间，似乎全世界任何个角落都挂了千禧年的横幅。管，有许多学者在媒声提醒们：新千年应该从2001年算起，而且，千禧年这个提法也准确。然而，学者们的呼吁并未阻挡们接千禧年的热。也许，在多数的们看，新千年多算年还是少算年，无非是早天或晚天的区别，跟千载难逢这样需等千年才能遇次的新千年相比，似乎用太计较了。何况，类历史，从未有活千年；更何况，古往今，类生生灭灭，又有多少在活着时刚好踏辞旧新这个坎的？而且，这次是真正的辞千年、千年，用句佛经中生回的话说：千年的光，够生命回好多次了。基于这个原因，有朋友戏言：《为写遗书》是部跨世纪的作品——是跨百年这样的世纪，而是子跨了千年。

在这期间，有好多次，试图把这些案例写成篇又篇“普法”文章投寄给报刊社，从理讲，通这些案例可以警醒世，从个私利讲，这样的“普法”文章于发表。可是，同样有好多次，放弃了。放弃的原因很简单：这样的“普法”文章虽说浩如烟海，但也多如牛毛。至于这种千篇律的案例文章是否真的达到了“普法”的化作用？心中打着的问号。在苦苦的思索中，某天晚，灵闪，忽然间寻到了条与传统案例完全同的写作方法，那就是“敬畏”。

——是敬畏那些已经化成朽骨的，而是对生命的敬畏，也就是说，活着，让生命鲜活地存在，这是世界最有尊严、最幸福无比的事。

坚信，从新闻效应的角度讲，任何案例都会失效，然而，从生命角度讲，世从就没有时的，否则，与亡就会被们称为文学创作的两永恒主题。

还在写作本书的程中，《西藏青年报》在成都办的子刊《男报周刊》的主编无意中得知这信息，几乎天个电话催稿，《为写遗书》写到三分之时，编辑们已经忍耐住了，们率先在《男报周刊》开设专栏连载。由于《为写遗书》角度新颖、独特，引起良好的社会反响。跟着，应广成都市民的，同成都的《天府早报》征得作者同意，全文转载《为写遗书》。从此，与千里之外的《天府早报》结解之缘，陆续创作的多部篇小说全部在《天府早报》连载。段时期，的作品成为《天府早报》的品牌栏目，《天府早报》还破天荒为的作品连续三天打十厘米的彩通栏广告。作品连载到峰期时，报纸每天辟半个版面，以四至五千字的篇幅发表，有些广告商明确将广告位与的连载专栏排列在起。北京电影制片厂的导演钮立三先生差成都，看了几期《天府早报》连载的《为写遗书》，赴重庆江津，与作者商谈影视剧改编。更为有趣的是，位往十分荣光的富翁普（化名），在生意场被个披着外的“官匪”将所有的财产洗，谋划了个与“官匪”同归于的计划，就在计划实施天，偶然读到《天府早报》连载的《为写遗书》，于是，通《天府早报》与作者取得联系，又将作者请到成都，将这个故事写成了篇纪实小说《官匪县太爷》。该作率先在《天府早报》连载，黑龙江《章回小说》月刊分两期发表，反响很好。

自序(2)

话题远了，还是回到《为写遗书》。

2001年9月，江苏文艺版社印发单行本，书名改为《档案》。这是第次公开版的个作品专著。谢江苏文艺版社，但是也留了两个遗憾：第、书名由通俗化的《为写遗书》改为专业化的《档案》，导致很多读连载的读者没有买到单行本，时至今，仍旧有读者打电话到报社询问：《为写遗书》为什么没有版单行本？第二、由于成书匆忙，读者们看到的《档案》，无自序，二无记，连载时，许多在读者中产生良好反响的彩篇章未能收入。管如此，《档案》的版还是为带了荣誉，时至今，许多地方开展读书活时都将《档案》列入“好图书”予以推荐；第二年，江苏文艺版社、天津百文艺版社为版了六本篇小说；2004年，《档案》荣获第二届重庆市文学创作奖。

今天，在修改拙作时，将当初没得及收入的篇章约八万字的容补，同时，充分尊重那些既读连载、又读单行本的读者朋友的意见——们说：这本书如果有机会再版，书名还是用《为写遗书》。

观镜听行

2006年·重庆江津文化馆

“明”目(1)

为什么杀？为什么介良民会在瞬间没有任何理由地为杀犯？从良民到这瞬间的理的演到底在哪里？

1 剔骨刀：第个“明”目的地方

1977年1月18，艾强生在四川省宜宾县木工镇。直到1996年，的童年及少年都是在那座小小的的乡镇度的。到1996年时，已经十九岁的艾强得材，很像北方了。其是，着副憨厚的面孔，常常给种老实、本分的觉。

事实也的确如此，在艾强没有那件伤天害理的事，没有任何犯罪科。除了十七岁那年在朦胧的初恋时，在次约会中未经女方同意冷防了的眼睛之外，似乎找其什么格的举了。纵然是十七岁的初恋，因了那，在个较为封闭的小乡镇，女方也认为是遭遇了奇耻，所以，在木工镇，十七岁的艾强但失掉了，还换了个“这个娃学好”的名声。

名声导致了艾强的远离家乡。

艾强的在重庆近郊小城江津有戚，因了这层关系，的于1995年旬到江津市区租了门面，起了饮食生意。随着生意的渐，将远在老家的子艾强接到了江津的帮手。